Глобалната средна класа

Фигура

С напредването на икономически развиващите се страни техните средни класи разбираемо стават по-доволни от живота си. Но много от основните им стойности също изглежда се променят. С времето ценностите на средната класа в развиващите се страни стават все по-подобни на тези на обществеността на напредналите нации. Това е цялостното заключение на нов анализ наПроектът за глобални нагласи на Pew Research Center, проведено в партньорство сИкономистсписание.1

Проучването установява, че в 13 държави със средни доходи от региони по света хората са склонни да имат различни мнения относно демокрацията и социалните проблеми, след като достигнат определено ниво на богатство. В сравнение с по-бедните хора в нововъзникващите страни, членовете на средната класа придават по-голямо значение на демократичните институции и индивидуалните свободи, смятат, че религията е по-малко важна за живота им, притежават по-либерални социални ценности и изразяват повече загриженост за околната среда.


Десетилетия наред социалните учени твърдят, че развитието води до промени в обществените нагласи и социалните ценности. Това проучване предполага, че по различни въпроси „глобалната средна класа“ - хора в нововъзникващите държави, чиито доходи на домакинствата могат да се считат за поне „средни доходи“ по международните стандарти - се различава от по-бедните граждани.2

Демократичните ценности особено силни сред средната класа

Анализът, който се основава на проучването на Pew Global At odnosa от 2007 г., намира допълнителна подкрепа за стара хипотеза: Икономическото благосъстояние е свързано с подкрепата за демокрацията. Това не означава, че само богатите подкрепят демокрацията - напротив, подкрепата за демокрацията е стабилна както в богатите, така и в бедните страни, както и сред богатите и бедните респонденти. Това обаче е особено силно сред представителите на глобалната средна класа.

През последния половин век социалните учени непрекъснато спорят дали икономическото развитие е свързано с демокрацията. В годините след Втората световна война привържениците на така наречената „теория на модернизацията“ твърдят, че в обществата по целия свят икономическият растеж може да доведе до прегръдка на демократични ценности и в крайна сметка демократични правителства.

В влиятелна статия от 1959 г. политическият социолог Сеймур Мартин Липсет установява, че по-богатите страни имат по-голяма вероятност да поддържат демокрацията; писатели, изследователи и политици обсъждат откритията му оттогава. Мнозина, които са изучавали работата на Липсет и други, са стигнали до песимистични заключения относно перспективите за демокрация в развиващите се страни.

В широко четената си книга от 2003 г.Бъдещето на свободата, Fareed Zakaria пише за нарастващия брой „нелиберални демокрации“ в света - страни, често сравнително бедни страни, в които се провеждат избори, но индивидуалните права, върховенството на закона и други характеристики на това, което той нарича „конституционен либерализъм“ отсъстват. „(W) когато страните стават демократични при ниски нива на развитие, тяхната демокрация обикновено умира“, обяснява Закария. Журналистът Робърт Каплан твърди, че след края на Студената война се провеждат избори на Балканите, Африка, Централна Азия и другаде в държави, които не са били готови за демокрация. Според Каплан и други подобни преждевременни избори често водят до широко разпространено насилие или авторитаризъм.


Други са по-оптимистични. Лари Даймънд, въпреки че призна, че икономическият растеж помага на демокрациите да оцелеят, отбеляза, че „През последните три десетилетия безпрецедентен брой много бедни страни възприеха демократични форми на управление“. ВПредимството на демокрацията, Мортън Халперин, Джоузеф Сийгъл и Майкъл Уайнщайн твърдят, че голяма част от предишната работа по развитие и демократизация е подценила устойчивостта на демокрацията в страните с по-ниски доходи.



Изследователите от анкетите, работещи с данни от Световната анкета за ценности, Афробарометър, Латинобарометър, Латиноамерикански проект за обществено мнение и други източници, обикновено намират широка международна подкрепа - включително подкрепа в бедните нации - за много ключови характеристики на демокрацията, като например права и свободни и честни избори. Въпреки че хората в много нации не се радват на предимствата на демокрацията, хората почти навсякъде са склонни да изразяват подкрепа и желание за демокрация. Икономистът, носител на Нобелова награда, Амартия Сен казва, че сега демокрацията широко се смята за „универсална ценност“, като пише, че „Въпреки че демокрацията все още не се практикува универсално, нито действително еднообразно се приема, в общия климат на световното мнение, демократичното управление вече е придобило статута да се приема, че като цяло съм прав. '


Проектът „Глобални нагласи на Pew“ постоянно намира широка подкрепа за демокрацията в региони и държави, независимо от богатството на дадена държава. И все пак, както показва този анализ, в сравнение с по-бедните си съграждани, членовете на глобалната средна класа са склонни да изразяват малко по-силно желание за демокрация.

В 13-те държави, включени в това проучване, респондентите от средната класа често са по-склонни да кажат, че е много важно да живеете в държава с ключови институционални характеристики на демокрацията, като честни многопартийни избори и справедлива съдебна система. Например в анкетата от 2007 г. осем на десет чилийци от средната класа заявиха, че животът в страна с честни избори, включващи поне две политически партии, е много важен за тях, в сравнение с около две трети (66%) с по-ниски доходи Чилийци. Във Венецуела на Уго Чавес 74% от респондентите от средната класа заявиха, че такива избори са много важни, в сравнение с 62% сред респондентите с по-ниски доходи, много от които са формирали основата на политическа подкрепа за Чавес през целия му спорен мандат.


Същият модел се отнася и за бившия Съветски съюз. Приблизително половината (51%) от руснаците от средната класа смятат честните, конкурентни избори за много важни, докато само 37% от тези с по-ниски доходи поддържат тази гледна точка. В Украйна - където хиляди излязоха на улицата през 2004 г. в знак на протест срещу национални избори, които се считат за измамни - разлика в 12 точки разделя възгледите на групите по доходите за важността на честните избори (средна класа - 65% много важна; по-ниски доходи - 53%).

Глобалната средна класа също е по-вероятно да подчертае значението на основните права, залегнали в Първото изменение на Конституцията на САЩ: свобода на словото, свободна преса и свобода на религията. Например сред индийците 63% от респондентите от средната класа казват, че животът в държава, в която можете да кажете какво мислите и открито да критикувате правителството, е много важен, в сравнение с 52% от тези с по-ниски доходи.

По тези въпроси относно демокрацията разликите между средната класа и тези с по-малки доходи не винаги са големи, но те са достатъчно последователни - а понякога са и доста изразени. Например шест от десет поляци от средната класа оцениха свободната преса като много важна в сравнение с 42% от сънародниците си с по-ниски доходи. Повече от две трети (68%) сред южноафриканската средна класа заявиха, че справедливата съдебна система е много важна, но само половината (50%) от тези с по-ниски доходи се съгласиха.

Фигура

Средната класа също е различна, що се отнася до ролята на свободата в собствения им живот. Когато бъдете помолени да изберат кое е най-важно за тях лично, свободата на словото, свободата на религията, свободата от глад и бедност или свободата от престъпност и насилие - по същество „четирите свободи“ на Франклин Рузвелт - глобалната средна класа е по-вероятно от другите да даде приоритет на възможността да се говори свободно на публично място. От друга страна, респондентите с по-ниски доходи са по-склонни да наблегнат на липсата на глад и бедност.


Много социални учени са забелязали, че когато обществата стават все по-богати и когато основните потребности на гражданите се удовлетворяват, обществените ценности се изместват, като с времето се придава по-голямо значение на онова, което политологът от Мичиганския университет Роналд Ингълхарт нарича ценности като „самоизразяване“, като например свобода на словото, толерантност и доверие.

В книгата си от 2005 г.Модернизация, културна промяна и демокрация, Inglehart и Christian Welzel анализираха данни от над 80 държави и разработиха преработена версия на теорията за модернизация, която подчертава връзките между социално-икономическата модернизация, развитието на ценностите за самоизразяване и растежа на демокрацията. Историята и културата на едно общество са важни фактори, които могат да формират обществените нагласи, според Ингълхарт и Велцел, но в различните култури и традиции е валиден същият общ модел: тъй като обществата стават по-богати, техните ценности се променят, осигурявайки по-гостоприемна среда за демокрация.

Пропуск в религията и морала

Въпреки че има пропаст между глобалната средна класа и другите по въпросите на демокрацията, има още по-постоянна разлика по въпросите, свързани с религията и морала. Хората от глобалната средна класа са по-малко склонни да смятат религията за централна в собствения си живот.

Фигура

Предишни изследвания на Pew Global At odnosa показаха ясна връзка между богатството и религиозността на ниво държава - с нарастването на общото богатство на страната нивото на религиозност като цяло намалява. Има обаче някои изключения, най-вече САЩ, които са едновременно богата и религиозна нация.3Това, което илюстрира този нов анализ, е, че в рамките на държавите по-богатите хора често са по-малко религиозни.

Този модел е верен в редица страни и различни религии. Една трета от средната класа в предимно католическо Мексико заяви, че религията е много важна за тях, докато около половината (48%) от по-бедните мексиканци изразяват това мнение. Подобни пропуски съществуват в предимно индуистката Индия (средната класа - 60% много важна; по-ниски доходи - 72%). В Малайзия, която е мнозинство от мюсюлмани, но има значителни будистки, християнски и индуски малцинства, 60% от средната класа казват, че религията е много важна за тях в сравнение с 86% от тези с по-ниски доходи.

Глобалната средна класа също е по-малко вероятно да вярва, че вярата е от съществено значение за морала. Този модел е особено силен при няколко от преобладаващо католическите нации в анализа. Приблизително шест от десет (58%) аржентинци от средната класа, например, заявиха, че не е необходимо да вярваме в Бог, за да бъдем морални и да имаме добри ценности, докато само четири от всеки десет аржентинци с по-ниски доходи се придържаха към това мнение. Съществуват и двуцифрени пропуски между средната класа и по-бедните респонденти в латиноамериканските държави в Мексико и Венецуела, както и в друга до голяма степен католическа държава, Полша.

Подобни разлики характеризират възгледите за хомосексуалността, особено в Източна Европа. Явно мнозинство (58%) от поляците от средната класа заявиха, че хомосексуалността трябва да бъде приета от обществото, в сравнение с едва 41% от тези с по-ниски доходи. Половината българи от средната класа вярват, че това трябва да се приеме, докато само един на всеки трима (34%) изразява това мнение сред респондентите с по-ниски доходи.

Околната среда - приоритет на средната класа

Съществува по-малко изразена, но все пак забележима разлика между глобалната средна класа и другите по екологичните проблеми. Респондентите от средната класа в много страни са по-склонни да смятат глобалното затопляне за много сериозен проблем; и те са по-склонни да кажат, че замърсяването е много голям проблем за тяхната страна.

Например сред украинците 69% от хората от средната класа казват, че глобалното затопляне е много сериозен проблем, в сравнение с едва 54% от украинците с по-ниски доходи. В Индия, Аржентина и България - всички страни, където проблемите с околната среда нараснаха през последните години - се наблюдават подобни пропуски между средната класа и по-малко заможните респонденти.

Удовлетвореност от живота

Почти навсякъде заможните хора са по-доволни от живота си. Удовлетвореността от живота обикновено е по-висока в богатите страни; а в развиващите се страни тя е по-висока сред заможните хора.4Така че не е изненадващо, че членовете на глобалната средна класа са склонни да бъдат по-доволни от живота си.

Фигура

И все пак пропастта често е поразителна. Когато бъдат помолени да се поставят на „стълба на живота“, където нулата представлява най-лошия възможен живот, а 10 най-добрия възможен живот, приблизително половината (49%) от южноафриканската средна класа оцениха сегашния си живот поне със седем, но само 24% от по-бедните им сънародници оцениха живота си като положително. По същия начин 52% от хората в малайзийската средна класа са се поставили близо до горните стъпала на стълбата (7-10), в сравнение с едва 30% от хората, които печелят по-малко доходи.

Като цяло сред 13-те държави средният процент, който оценява техния настоящ живот в диапазона от седем до 10, е 50% сред глобалната средна класа и едва 31% сред по-бедните респонденти.

На въпрос къде е бил животът им преди пет години, респондентите от средната класа отново бяха по-позитивни. Сред 13-те нации средният процент на респондентите от средната класа, които казват, че животът им преди пет години е оценил поне седем, е 45%, в сравнение с 33% от по-слабо заможните. В някои страни пропуските бяха доста големи - например 73% от мексиканците от средната класа заявиха, че животът им пет години по-рано е оценил седем или повече, докато само 57% се чувстват по този начин сред по-бедните респонденти.

Средната класа също е по-вероятно да мисли, че животът им ще гарантира висок рейтинг в бъдеще. Като цяло средният процент на 13-те държави сред средната класа, според които животът им би оценил 7-10 в бъдеще, е 71%; за разлика от тях 58% от по-малко богатите респонденти се чувстват по този начин. В България по този въпрос беше регистрирана разлика от 34 процентни пункта - 56% от хората от средната класа заявиха, че животът им ще заслужи 7-10 след пет години, докато само 22% от по-бедните българи казват, че животът им ще бъде близо върха на стълбата.

Фигура

Където разликата в доходите е най-голяма

Проучването установи интересни разлики между глобалната средна класа и останалите във всички 13 държави в това проучване, но тези пропуски бяха особено последователни на няколко места. Забележимите разлики бяха особено чести в Чили, Русия, България и Южна Африка. Разглеждайки 16-те анализирани мерки, 14 от тези чилийци от средната класа се различават от чилийците с по-ниски доходи с поне пет процентни пункта. Различията са само малко по-рядко срещани в Русия (13), България (12) и Южна Африка (12).

Значително по-малко разлики се наблюдават в Египет (7), Бразилия (7), Индия (6) и Украйна (5) - четири от петте най-бедни страни в анализа.