Духовност

Делфини и пари
Нова епоха
Икона new age.svg
Космически концепции
Духовни селекции
Да не се бърка с спиритизъм , който има повече камбани и свирки.

Срокът 'духовност' може да се използва по няколко начина, например:


  1. Първата дефиниция, силно незабележима и доста банална, е фокусът на човека върху неговия така наречен „вътрешен“ свят или върху възприеманата същност на неговото същество. Хората, които изследват своята духовност в този смисъл, често говорят чувство „едно с природата“ на емоционално или интелектуално ниво или за „разбиране на смисъла на живота или мястото им в него“ и те не трябва да бъдат религиозен или вярвайте в a Бог да кажеш така. Хората, които виждат себе си като „духовни“ по този начин, могат молете се , медитирайте , или да извършвате други дейности за тези лични „пътувания“. Рядко има нещо магически или дори продаваеми за подобни действия.
  2. Второто значение попада точно в сърцето на Уудом . „Духовните“ хора в този смисъл виждат своята духовност като нещо по-голямо от човек разбиране - изглежда им като магически и трансцендентен от всички рационални идеи. Те използват термина „духовност“, защото нямат определена религия, вярвайки в „ творчески енергия ', което дава антропоморфни съзнание към всички неща.
  3. Трето значение включва използването на „духовност“ като a кодова дума за обсъждане на хора, които са се отдалечили от организираната религия, но не са се отказали от идеята за бог, въпреки че възгледът им за божественото може наистина да не се различава от това, което са вярвали в своята религия. „Вече не съм християнин. Сега съм просто духовен. '

Тази статия се фокусира основно върху второто и третото определение.

Съдържание

Ню Ейдж шарлатани

Вижте основната статия по тази тема: Нова епоха

Духовността играе огромна роля в така нареченото движение „Ню Ейдж“, тъй като като цяло в Ню Ейдж се организира много малко, ако не и нещо, а преживяванията са много индивидуални и са склонни всички да бъдат в тази неясна област на „ самосъзнание ',' самоусъвършенстване 'и родово' изпълнение '. Книги, ленти, кристали , отстъпления и конференции се продават от хилядите, за да „помогнат“ на хората „влезте във връзка с тяхната уникална духовност“ . Отделните практикуващи могат или не могат да вярват, че са с по-висока „духовност“, но техните общи възгледи и вяра в магическо мислене ги оставя отворени за жени, които продават духовност на всеки, който желае да плати.


Както всички ухаж,духовноств контекста на Ню Ейдж има своя дял от идиоти, които твърдят 'научен' доказателства относно ползите от тяхната конкретна ухаж. Разбира се, те обикновено начисляват такса за своите неизмеримо ценни услуги, което е позволило някои от тях да стане мръсен вонящ богат .

Духовна, но не религиозна

„Духовна, но не религиозна“ е концепция, която вярва на „нещо“, но че те са отхвърлили опитите на организираната религия да я обясни, дефинира или ограничи.

Тази идея стана популярна сред сайтовете за запознанства. Тъй като религията може да повлияе на избора на партньор на човек, сайтовете за запознанства обикновено се опитват да получат някои данни за религиозния произход или възгледите на членовете. Предвид трудността на намаляването на комплекса мирогледи в прости точки за данни, тези сайтове трябва да създадат категория за хора, които могат да почувстват или дори да 'преживеят', че 'има нещо повече', но не се присъединяват към официална религиозна идеология. Това е подобно на предупреждението за „организираност“, което хората поставят пред религията, когато описват какво не харесват, сякаш непринадлежността към официална организация оправдава различни крекпот вярвания.



Така че те поставят отметка в квадратчето „духовно, но не религиозно“. Това може да означаванищо.


Накратко

Биологичната връзка

Духовността често е опит да се придаде смисъл на дълбоко, но въпреки това естествено биологични опит на мозък , наречен „мистични преживявания“ от Уилям Джеймс. Работата на Джеймс, допълнена от вековни научни изследвания, твърди, че по принуда мозъкът изпраща химикали, които карат ума да има опит, подобен на различните култури, въпреки че се интерпретира от тези култури и техните религии. Може би е жалко, че това преживяване беше описано за първи път с религиозни тонове, защото добавя слой от уау това не помага при изучаването на работата на мозъка. Има начини, по които споменатите духовни преживявания и духовност могат да бъдат изучавани и използвани за излагане на научни твърдения, без да се прибягва до тях уу-уу . Проучванията показват, че псилоцибин гъбите променят мозъчната функция по такъв начин, че да накарат потребителите си да повярват, че изпитват определени преживявания, които биха могли да определят като „духовни“, което може да доведе до това хората да се чувстват по-щастливи.

Общите характеристики се отчитат като:


  • Дълбоко усещане за разпадането на себе си, което може да доведе до усещането за „единство“ с всички неща, споделена идентичност или начало
  • Дълбоко усещане за загубата на време , или изместване на времето
  • Опитът е преходен, неизразим, шумен, пасивен

Тези състояния са индуцирани при хора без религиозна конотация чрез стимулиране на мозъка с различни нива на магнитни импулси. Те могат да бъдат предизвикани от наркотици, от опасни или плашещи преживявания, от медитация или предене, но изглежда всички те се връщат към една и съща биологична твърда връзка, която след това се интерпретира през очилата на мироглед .

Всъщност е възможно, макар и да не е доказано, че тези биологични преживявания и преживяване близо до смъртта може да е част от семето на религията.

Различни учени, включително Карл Сейгън и Сам Харис , подчертават духовните преживявания като потенциално положителни, трансформиращи преживявания. Харис обаче напомня на хората, че не можем да го използваме, за да заявяваме твърдения за неврологията или Вселената, но може да има обективни твърдения за субективните преживявания на съзнанието, които могат да бъдат определени, подобно на това, че можем да научим неща за човешкия мозък за религиозни преживявания, които никога няма да оправдаят религиозните вярвания.