Рационалност

Това може да е така
Скептицизъм
Икона скептицизъм.svg
Но не сме сигурни
Кой пита?
Да не се бърка с Рационализъм , което се отнася до епистемологичен вижте това причина (За разлика опит ) е в основата на всички знания.
Да спориш с човек, който се е отрекъл от употребата и авторитета на разума и чиято философия се състои в това да държи човечеството презрение, е все едно да прилагаш лекарства на мъртъв , или се опитвате да конвертирате атеист от писанието.
- Томас Пейн (около 1776)

Рационалност е използването на логически обосновавам се в областите на дискурса и решаването на проблеми. Това е и качеството да бъдеш рационален.


Съдържание

Определение

Подобно на много други основни думи, значението му може да бъде неясно и понякога трудно. Да бъде ' рационален 'обикновено се счита, че означава наемане на работа логично последователност и извеждане на подходящи изводи от приемливи предположения. Естествено, „последователност“ и „подходяща“ и „приемлива“ варират в широки граници от човек на човек, което е един от основните проблеми с твърдението за „рационалност“. Всеки ще си помисли, че е такъврационалензащото са доволни от своите предположения и собствената си последователност. Съществуват обаче някои приети методи за опитване и стандартизиране, като например рационализъм или наука .

Обикновено речниците определят рационалността като: качество или състояние на рационалност; притежаването на разум; приемливост на разума; разумност; упражняването на разума.


По-малко грешно

По-малко грешно Дефиницията е както следва:

  • Рационалността е мислене по начини, които систематично стигат до истината.
  • Рационалността е да мислите по начини, които ви карат да постигате системно целите си.
  • Рационалността се опитва да направи по-добре нарочно.
  • Рационалността е аргументираща добре дори и пред огромната несигурност.
  • Рационалността е вземането на добри решения, дори когато е трудно.
  • Рационалността е да осъзнаеш себе си, да разбереш как работи твоят собствен ум и да приложиш това знание за по-добро мислене.

Епистемична срещу инструментална рационалност

Често се противопоставят два вида рационалност: епистемична и инструментална рационалност. Първият представлява рационалност по отношение на определянето и поддържането на истината вярвания . Последното се състои в способността да се вземат решения, които най-ефективно постигат целите на човека, независимо дали посочените цели могат да се считат за рационални или не. Тази дихотомия понякога се твърди, че е a фалшив от онези, които виждат инструменталната рационалност като частен случай на епистемична рационалност или отричат, че намеренията предоставят достатъчна причина да се предприемат действия за тяхното осъществяване.

Ограничена рационалност

„Ограничена рационалност“ е термин, измислен от Хърбърт Саймън, използван за означаване на концепция за агенти, противоположни на моделите на „рационален актьор“, при които агентите действат с оптимална или перфектна рационалност. Ограничената рационалност твърди, че агентите няма да действат оптимално поради когнитивни ограничения . Вместо това те правят това, което Саймън нарича „удовлетворяващо“, портманто на „задоволява“ и „е достатъчно“. Тоест, те ще търсят решение, което е „достатъчно добро“ за собствените им цели.



Екологична рационалност

Концепцията за екологична рационалност се основава на ограничена рационалност и стратегията за удовлетворяване. Екологичната рационалност го поставя когнитивни пристрастия и евристика по своята същност не са ирационални, но при определени условия са за предпочитане пред стриктно спазване на формалната логика и теорията на вероятностите. Това е така, защото допълнителните усилия за разглеждане на цялата информация в рамките на официалните модели на рационалност не дават достатъчно допълнителна полза от използването на обикновена евристика за вземане на решение. По този начин използването на груба евристика може да бъде по-„рационално“ от използването на това, което обикновено се счита за „рационален“ метод.


Рационалност срещу емоция?

Емоцията често е в контраст с рационалността. Изследванията обаче в неврология и когнитивна наука , най-вече от Антонио Дамазио, демонстрира, че разумът не може да функционира правилно при липса на емоции. Дамазио изследва пациенти с увреждане на вентромедиалната префронтална кора, което медиира активността между мисълта от по-висок порядък във фронталния лоб и емоционалните реакции в лимбичната система. Пациентите с този тип мозъчни увреждания не губят способността си да мислят логично, но страдат от липса на емоционален афект, което ги прави неспособни да вземат обикновени ежедневни решения. Без емоционално засягане (наред с други неща) за присвояване на стойности на често произволни избори, пациентите биха могли да генерират и претеглят различни алтернативи един срещу друг в съзнанието си, но не са били в състояние да решават помежду си.

Това може да се разглежда като случай, подобен на проблема с дупето на Буридан. В това мисловен експеримент , магарето се поставя в положение на еднакво разстояние от две купчини сено. Дупето ще се придвижи към най-близката купчина сено, но остава заклещено в първоначалното си положение, защото нито едното не е по-близо и така ще умре от глад поради неспособността си да избере „рационално“ между стековете. Ако задникът избере произволно един стек, за да избегне гладуването, това решение ли ерационален? Този въпрос отправи много погледи към дефиницията на рационалността на философските арени.


Рационалност и откритие

Критичният рационализъм може да се разглежда като допълващ към случайността в научните открития. И все пак когнитивната наука превърна рационалността в предмет дори в областта на намирането на нови теории и закони, започнати от изчислителните модели в много области на машинното обучение. Тези движения се фокусират върху всеки рационален процес и възприемат научните открития като основното предизвикателство на всеки творчески рационален учебен процес, в науката и в дългосрочен план, като цяло, чрез логическо моделиране на целия мозък на компютър.

Рационалност и мощност

Редица мислители са изследвали понятието рационалност или това, което се счита за „рационално“, като преплетено с отношенията на властта. Макс Уебър и Мишел Фуко например, фокусиран върху използването на инструментална рационалност в процеса на рационализация , т.е. как бюрократичната власт налага „рационални“ методи на гражданите за своите цели.

Връзка с рационализма

Рационалността не трябва да се бърка с рационализъм . Рационалността се използва за описание на качество на дискурса или поведението; рационализмът е философия, която признава разума като основен (или единствен) „начин на познание“.

Алтернативи

Има, разбира се други начини за познаване , но те имат недостатъка, че не работят.