Херодот

Херодот имаше голям, прекрасен бюст.
Утре е мистерия,
но вчера е

История
История на иконите.svg
Тайни на отминали времена
Светът, какъвто го познаваше Херодот.

Херодот (Ἡρόδοτος) е бил древен Гръцки историк , живели през V век пр.н.е. (ок. 484–425 пр.н.е.). Той е запомнен с писането на поредица от исторически текстове, по-скоро без въображение наречениИсториите. Херодот е първият историк в европейския свят и има важно влияние върху следващите историци.


Съдържание

За Херодот

НеговатаИстории(история, първоначално гръцки за „запитвания“) са по-обяснителни етнографски разкази. Настоящото споразумение, което имаме от тях, може би не е оригинално; те са разделени на девет книги, всяка от които е кръстена на една от деветте Музи. Те се опитват да обяснят произхода и обичаите на хората по света, известни на Херодот. Настоящият режим е частично географски; книга 1 е за Гърция, Спарта и Мала Азия ; книга 2, „Euterpe“, се занимава до голяма степен с Египет ; книга 3, с Вавилонци и Персийци , и така нататък. Като такава, книгата е отчасти история, отчасти пътепис: но винаги разказвана с оглед на изобразяването на войните между гърците и Ахеменидската Персия като голяма и упорита борба, чрез която може да се разбере цялата световна история.

Като историк Херодот беше саркастично наричанбащата на лъжатаза „цитиране на очевидци за неща, които никога не биха могли да видят, измисляне и манипулиране на фактически материали“. Древните историци, които са следвали Херодот, са предпочитали елемент на шоуто пред точността и справедливостта, целящи да доставят удоволствие с „вълнуващи събития, велики драми, странна екзотика“.

Въпреки че фактическата точност на произведенията на Херодот се защитава от някои, други смятат неговите произведения за ненадеждни като исторически източник. Фелинг пише за „проблем, признат от всички“, а именно, че голяма част от онова, което ни казва Херодот, не може да се приеме по номинал.

Точността на произведенията на Херодот са критикувани още от неговата ера. Спаркс пише, че „В древността Херодот е придобил репутацията на ненадежден, пристрастен, скромен в похвалите си за герои и нечестен“. Сред древните му критици са Цицерон, Аристотел, Йосиф Флавий и Плутарх.За законитеI.5) каза, че произведенията на Херодот са пълни с легенди. или „басни“; Плутарх написа есе ' За злобата на Херодот '; и Харпокрация пише книга за „лъжите на Херодот“. Ктесий от Книд нарече Херодот разпространител на митове. Волтер описа Херодот едновременно като „бащата на историята“ и като „бащата на лъжата“, а Хартог го нарича още „Бащата на всички лъжци“.


Приказки от Херодот

  • От всички отговори, които бяха достигнали до него, това го зарадва далеч най-добре, защото изглеждаше невероятно, че някога муле трябваше да стане цар на Мидите, и така той стигна до заключението, че суверенитетът никога няма да се отклони от него или неговото семе след него .
  • Конопът расте в Скития: много прилича на лен; само че е много по-грубо и високо растение: някои растат диво в страната, други се произвеждат чрез отглеждане: траките правят от него дрехи, които много приличат на лен; дотолкова, че ако човек никога не е виждал коноп, той със сигурност ще си помисли, че е спално бельо и ако го е видял, освен ако не е много опитен в подобни въпроси, той няма да знае от кой материал става въпрос.

    Скитите, както казах, вземат малко от това конопено семе и, пълзяйки под филцовите покривки, го хвърлят върху нажежените камъни; веднага пуши и изпуска такава пара, каквато не може да надвиши нито една гръцка парна баня; възхитените скити викат от радост и тази пара им служи вместо водна баня; защото те никога по никакъв случай не измиват телата си с вода
  • Така благородно се държеше цялото тяло на лакедемонци и теспийци; но въпреки това се казва, че един човек се е отличавал над всички останали, с остроумие, Диенесис Спартанецът. Реч, която той произнася преди гърците да се ангажират с мидите, остава записана. Един от трахинците му казал: „Такъв е бил броят на варварите, че когато изстрелват стрелите си, слънцето ще бъде потъмнено от тяхното множество“. Диенесис, изобщо не уплашен от тези думи, но отразяващ средните числа, отговори: „Нашият трахински приятел ни носи отлични вести. Ако мидите потъмнят слънцето, ще се бием на сянка. Съобщава се, че други думи от подобен характер са били оставени на запис от същия човек.
    До него двама братя, лакедемонци, се смятат за забележителни: те са кръстени Алфей и Маро и са синове на Орсифант. Имаше и един Теспиец, който спечели по-голяма слава от всеки негов сънародник: той беше човек, наречен Дитирамб, син на Харматида.
    Убити бяха погребани там, където паднаха; и в тяхна чест, нито по-малко в чест на загиналите преди Леонидас да изпрати съюзниците си, беше създаден надпис, който казваше:
Тук смело застанаха четири хиляди мъже от земята на Пелопс срещу триста мириади.
Това беше в чест на всички. Друг беше само за спартанците:
Върви, непознат, и при Лакедемон кажи, че тук, спазвайки заповедите й, паднахме.