Геоцентризъм

Птолемеевата система
Вината в нашите звезди
Псевдоастрономия
Икона псевдоастрономия.svg
Добавяне на епицикли
Епициклисти
Как се смяташе, че изглежда Вселената през 14 век.
През по-голямата част от нашата история имахме сериозни заблуди за това къде точно е стояла Земята в космоса. Поради научни ограничения и повече от докосване до нарцисизъм, ние вярвахме, че всичко във Вселената буквално се върти около нас. Това беше теория, наречена геоцентризъм, която първоначално беше егоцентризъм, но те го написаха погрешно.
- Ежедневното шоу с Джон Стюарт

Геоцентризъм е убеждението, че Слънце , планети и всички звезди се въртят около Земята . Преди беше стандартният модел на Вселена от древни времена до 17-18 век, когато са нови доказателства (особено след изобретяването на телескопа) убеди повечето „природни философи“ (т.е. ранните учени), че Земята вместо това се върти около Слънцето.


Религиозните институции отнемаха повече време, за да бъдат убедени, като някои от тях все още подкрепяха геоцентризма векове след като той беше смешно дискредитиран. Вярвате или не, няколко манивели продължават да го държат и днес. Можете да благодарите на Старият завет за трайната вяра в това. Той има поне четири стиха, в които се твърди, че Земята „не може да бъде преместена“, и един, който казва, че Слънцето обикаля земята. Съвременният геоцентризъм често се съчетава, но не винаги вярата, че Земята е плоска . Не трябва да се бърка с геоцентризма егоцентризъм , което е убеждението, че Слънцето, звездите, другите планети и Земята се въртят около себе си (метафорично, разбира се).

Съдържание

История

Вселената на Птолемей с добавени херувими.

Геоцентризмът е бил стандартният модел в целия западен свят през Античността Средна възраст и Ренесанс . Най-ранният известен опит за математически модел идва от Евдокс от Книд през 4 век пр. н. е. (творбите му са загубени, но слънчевата му система е описана от Аристотел ).


Аристарх от Самос беше първият човек, който оспори геоцентричния модел, предполагайки a хелиоцентричен Вселена през 3 век ЕЦБ но той нямаше много последователи и не е известно дали той е предложил математически модел в съответствие с Евдокс или философски модел, по-скоро в съответствие с питагорейските спекулации, които поставят „централния огън“ в центъра на Вселената. Оригиналното произведение на Аристарх е изгубено и съществуването му е известно само защото Архимед прави доста неподходяща препратка към него (Аристарх от Самос извади книга, състояща се от някои хипотези , в която помещенията водят до резултата ...). Птолемей е математически теория от Слънчева система постави всички небесни тела в орбита в кръг, наречен деферент, кръгът е центриран в половината точка между Земята и друга празна точка, наречена еквант. Въпреки че тази система може да не звучи стриктноГеоцентрично, това странно позициониране се използва за обяснение на промените в движението по небето, които са резултат от факта, че орбитите всъщност не са идеално кръгови. Освен това изглежда, че някои планети обръщат посоката в определени точки от орбитата си; Птоломей обясни това „ретроградно движение“, като добави, че планетите обикалят около подкръг, който се движи по протежение, наречен „епицикъл“. Птолемей несъзнателно правеше много примитивна версия на съвременна техника, наречена анализ на Фурие, където се оказва, че почти всяка форма може да бъде създадена от голям брой кръгове в кръговете.

Междувременно между Птолемей и Коперник , Марциан Капела отбелязва през 4 век сл. Хр., Че живак и Венера изглежда не се отдалечават далеч от Слънцето и предложи трети вид модел, наречен Геохелиоцентризъм , който не успя да постигне известност (въпреки че беше известен на средновековието и ранния модерен астрономи , както с Коперник, така и с Кеплер отнасящи се до Капела; тази система често погрешно се приписва на Хераклид от Понт, съвременник на Евдокс).

Древните гърци отбелязват, че ако ЗемятаНаправихпридвижвайки се около Слънцето, звездите трябва да изглеждат, за да изместят позициите си от едната част на годината към следващата ( паралакс ), явление, което те не успяха да наблюдават. Алтернативно звездите ще трябва да бъдат толкова нелепо далеч, че изместването на позицията е твърде малко, за да се види с невъоръжено око, което би направило занелепоголямо празно пространство между най-отдалечената известна планета, Сатурн и „неподвижните звезди“. Измерванията, зависими от невъоръжени очи, могат да открият паралакс на нещо като една дъгова минута, което означава, че разстоянието до „неподвижните звезди“ трябва да бъде поне 700 пъти по-голямо от разстоянието до Сатурн, ако Земята се движи около Слънцето . Древните гърци отхвърлиха тази възможност като абсурдна, но разбира се, днес знаем, че звездите всъщност са много по-далеч от това. Ранномодерният астроном Тихо Брахе също отхвърли тази възможност, като се позова на това, че в една хелиоцентрична система размерите на диска и яркостта на звездите (като конкретен пример беше използван Procyon) ще изискват те да бъдат или достатъчно близо, за да се измери паралакс (който все още не е открит; Procyon, за например, има паралакс от 0,286 дъгови секунди или около 0,5% от максималния паралакс, който гърците биха могли да открият; такава точност беше дори по-голяма от Тихо, с много по-добрия му измервателен капацитет), или да бъде значително по-голяма от Слънцето, което прави повечето или всички звезди, изключително големи от Слънцето, които той отхвърли като абсурдни. Това възражение се решава не само от огромното разстояние между звездите, но и от факта, че „дискът“ на звезда (различен от Слънцето) е оптична илюзия, причинена от дифракция на светлината, наречена Ефирен диск ; идеята, че те са илюзорни, беше внушена от Галилео Галилей , но в хипотезата липсват доказателства или физически механизъм до работата на Ери, 200 години след Тихо и Галилей.



Някои учени от късното средновековие, по-специално Николай Кузански и Никола Оресме, изтъкнаха възможността Земята да се движи, но Коперник беше този, който наистина възроди хелиоцентризма през 1514 г. в неговатаCommentariolus, Рисувам на Аристарх . Хелиоцентричната система на Коперник премахна Екванта на Птолемеевата система, но все още разчиташе на епицикли (дори добавяне на епицикъл към епицикъл, в случая на Луна ). Галилей насърчава физическо тълкуване на теорията на Коперник през следващия век, предизвиквайки враждебност от страна на Църквата, която я заклеймява като ерес . Поради тази противоречивост книгата на Коперник все още е включена в Индекса (списъкът на книгите, забранени от католическа църква , макар че към този момент във времето все още може да се прочете книга за Индекса, ако тя бъде „коригирана“, според желанията на Конгрегацията на Индекса) между 1616 и 1758.


Победа на хелиоцентризма

Това беше смесица от различни причини, които доведоха до окончателната победа на хелиоцентризма (символизирано от капитулацията на католическата църква през 1758 г., въпреки че повечето работещи астрономи направиха смяната век по-рано). През 1551 г. астрономът Еразъм Райнхолд публикува Прутенични таблици , изчислено по модела на Коперник, който не успя да подобри алфонсиновите таблици, базирани на Птолемеевата астрономия (което може да се очаква, тъй като прутеновите таблици се основават на същите основни данни като алфонсиновите таблици и че данните са били повредени от натрупването на предпечатните преси грешки при преписването през вековете). През 1588 г. Тихо Брахе и Урсус и двамата публикуваха нови модели, които възродиха геохелиоцентричната идея на Капела, и я разшириха, за да обхванат всички небесни тела, с изключение на Луната, Слънцето и неподвижните звезди (единствената истинска разлика между моделите на Урсус и Тихо беше, че първият също твърди, че Земята се върти по оста си , а последният имаше напълно неподвижна Земя; имаше ожесточен спор, в който Тихо обвини Урсус в плагиатство ). През 1595 г. Йоханес Кеплер публикува своямистерия Cosmographicum, защитавайки модела на Коперник и поставяйки хелиоцентрична Вселена, в която планетарните орбити са ограничени в рамките на шестте платонични тела, като геометрична основа за Вселената. Пет години по-късно през 1600 г. Уилям Гилбърт предлага нов геоцентричен модел в свояОт Магнет, което било Птолемеево, но давало на Земята ежедневно въртеливо движение. Това също беше разгледано и отхвърлено от други учени; ако Земята се върти, тогава се очаква отклонение на Кориолис в обекти, изпуснати от височини (това всъщност се случва, но няма да се наблюдава директно до края на 18 век). Кеплер, който имаше мистична вяра в Слънцето като основен източник на движеща сила във Вселената, се обърна къмОт Магнет, който предположи, че магнетизмът от Земята (който Гилбърт нарича „нейната магнитна добродетел“) индуцира орбитите на небесните тела около нея. В процеса той най-накрая направи необходимата стъпка, която в крайна сметка ще оправдае хелиоцентризма; Кеплер премахна епициклите и кръговите орбити и предложи планетарните орбити да са елипсовидни. НеговатаНова астрономия(съдържащ първите му два закона за планетарното движение) е завършен около 1606 г. и публикуван през 1609 г. на хладен прием. По пътя Кеплер публикува многословен том, нареченК Vitellionem paralipomena при което предателят на оптичната астрономия, в което първото предложение на закона за обратния квадрат за разпространението на светлина е направен, по-късно да бъде преназначен от Исмаел Булиу и Исак Нютон за земно притегляне (първият спекулира и отхвърли хипотезата; вторият я включи в по-голяма система от физика ).

Разбира се, Слънцето всъщност няма лице.

Телескопичните наблюдения на Галилей (обявени в началото на 1610 г. Звезден пратеник ) разкри, че небесата са различни от традиционните схващания: фазите на Венера, планините на Луната, сателитите на Юпитер и петна по Слънцето. Небесата никога повече не биха могли да се разглеждат като напълно различни от Земята. По-специално фазите на Венера окончателно нокаутираха древната Птолемеева система и много по-новата система на Гилбертиан, които нямаха начин да обяснят наблюдаваните фази на Венера въз основа на нейното положение близо до Слънцето в тези системи. Някои тълкуват това като доказателство за хелиоцентризма, но фазите могат да бъдат отчетени в геохелиоцентричните системи на Капела, Тихо и Урсус. Липсвайки решение на проблема с паралакса / очевидния размер, повечето астрономи преминаха към геохелиоцентричните системи (предимно Тихоничната система). Тихоничната система стана модел по подразбиране за повечето астрономи, но това състояние на нещата бавно започна да се променя след публикуването на Кеплер наМаси за рудолфинпрез 1627 г., изчислен с помощта на хелиоцентричния модел на Кеплер, базиран на данните на Тихо от неговата обсерватория Ураниборг на Хвен. Не се основават на повредените данни, използвани в таблиците Алфонсин и Прутеник, таблиците Рудолфин и следователно хелиоцентричният модел на Кеплер са по-точни и (по силата на математическимногопо-опростен) значително по-лесен за използване. Въпреки че забраната от 1616 г. попречи на астрономите в католическите страни да твърдят, че хелиоцентризмът е физическа реалност, те не бяха възпрепятствани да използват Keplerian системата инструментално и около 1660-те, Keplerian система свали геохелиоцентричните системи. Нютон 1687г принципи след това поставя механиката на Слънчевата система на сигурна математическа и физическа основа: Законите на планетарното движение на Кеплер, върху които се основава неговият модел, могат да бъдат извлечени от Закона за всеобщата гравитация на Нютон (включително Закона 2, който гласи, че планетите измиват равни площи в равни времена, единственият от законите на Кеплер все още е спорен). С това накрая се отхвърля претенцията на Аристотел за демаркация между сублунната и свръхлунната сфери: физиката е еднаква навсякъде във Вселената.


Към този момент хелиоцентризмът е приет, първоначално инструментално поради лекота на използване и простота, и след Принципа, с основателна причина да се предположи, че хелиоцентризмът не е просто инструментално полезен, а истинско физическо представяне на Слънчевата система. Единственото, което липсваше, беше директна демонстрация на движението на Земята; предсказаният паралакс, най-старото и най-съществено възражение срещу хелиоцентризма, все още не е спазен. През 1729 г. липсата на емпирични доказателства се решава по напълно неочакван начин: Джеймс Брадли открива звездна аберация в γ-Драконис, осигурявайки преки физически доказателства за движението на Земята и измервайки нейната орбитална скорост. Документът на Брадли е преведен няколко години по-късно на италиански език, но въпреки преките доказателства, католическите астрономи все още са забранени от забраната на Коперниканизма от 1616 г. да го признаят за физически правилен. През 1758 г., 30 години след публикуването на Брадли, Църквата капитулира и премахва коперниканизма от Индекса (Това беше направено без извинение на Галилей; извинението нямаше да се случи още 234 години, през 1992 г.). Дългоочакваният паралакс най-накрая беше открит от Фридрих Бесел през 1838 г., съобщавайки за паралакс от 0,3136 ± 0,0136 дъгови секунди за 61 Cygni. Трябва да се отбележи, че преди откритията на веществени доказателства, които да оправдаят хелиоцентризма като факт, геоцентричната астрономия е по-скоро протонаука отколкото псевдонаука . Но с откритията на звездната аберация, отклонението на Кориолис и звездния паралакс, геоцентризмът (както и иротационната Земя), геоцентризмът е напълно отнесен във затока на физиката манивела и псевдоастрономия , където остава и днес.

Защото Библията ни казва така

Страница от Библията на Лутер, на която някой услужливо е надраскал.

Библейски предположения

Няколко Библейски пасажите предполагат геоцентричност, в зависимост от това как човек интерпретира тези пасажи. По ред на изявите им в традиционните канонична поръчка, намираме:

  • Исус Навиев 10: 12-13 :В деня, когато Господ предаде аморейците Израел , Джошуа каза на Господи в присъствието на Израел: „О, слънце, стой неподвижно над Гаваон, о, луна, над долината Айхалон“. Така слънцето спря и луната спря, докато нацията отмъсти за враговете си, както е писано в Книгата на Яшар. Слънцето спря в средата на небето и забави залязването за цял ден.
  • 1 Летописи 16:30 :Страх пред него, цялата земя: и светът ще бъде стабилен, за да не се движи.
  • Псалм 19: 6 :То [слънцето] изгрява в единия край на небесата и прави своя кръг към другия; нищо не е скрито от топлината му.
  • Псалм 93: 1 :Господ царува, облечен е във величие; Господ е облечен в сила, с което се е препасал; светът също е утвърден, че не може да се движи.
  • Псалм 96:10 :Кажете сред езичник че Господ царува: и светът ще се утвърди, че няма да се поклати; Той ще съди праведно народа.
  • Псалм 104: 5 :(Благослови ГОСПОДА ...) Който положи основите на земята, за да не бъде премахната завинаги.
  • Еклисиаст 1: 5 :Слънцето също изгрява, слънцето залязва и бърза към мястото си, където е изгряло.

Трудно е да се обясни това като очевидни метафори, когато в продължение на няколко хиляди години, до началото на съвременната наука, никой не е коментирал, че са метафори. Всички вярваха, че Слънцето обикаля неподвижна Земя и мислеха, че това казва Библията.

Какво прави Библията не кажи ни

Библията не се интересува много от планетите (гадни, разхвърляни неща, прекалено тясно свързани с тях гадаене и по подобен начин се намръщи астрологичен занимания). И никой не предполага, че Библията подкрепя тихоновския модел на Слънчевата система. Не е вярно обаче, че Библията поддържа какъвто и да е модел на движението на планетите; не по-специално Птолемеевата система. Всъщност, както посочи Галилей, ако човек внимателно разгледа историята на Исус Навиев, това е в противоречие с движението на Слънцето в този модел. Човек трябва да излезе извън Библията всякакви модел на движенията на небесата.


Съвременен геоцентризъм

В съвременния свят, малки подмножества на Библейски литератори и други научно неграмотни манивели насърчават някаква форма на геоцентрични мироглед , въпреки че подробностите в обясненията им варират.

Геоцентричните модели твърдят, че Земята изобщо не се движи, което означава, че цялата Вселена се върти ежедневно около Земята. (Това би означавало, че звездите и галактиките се въртят около Земята веднъж на всеки 24 часа, въпреки че съвременната астрономия демонстрира, че те са много светлинни години и следователно ще трябва да се състезава по-бързо от светлината .) Човек може да вземе a релативистки възглед , че „цялото движение е относително“ и твърдят, че не може да се направи разлика между движението на Земята и нейното фиксиране. Това има недостатъка, че спасява библейските твърдения от неверни, като казва, че сабезсмислен. Това обикновено се усеща не по-добре.

Предишният параграф предполага, че Вселената в геоцентричния модел е толкова голяма, колкото хелиоцентричният модел изисква.

Тихоничната система. Основна позиция на ранните модерни астрономи (след фазите на Венера, но преди широкото приемане на Кеплер) и съвременните крекпоти и фундаменталисти. Приляга добре на наблюденията, стига да игнорирате всичко, което се е случило след 1687 година.

Двадесет и първи век вярващи на фиксирана земна дистанция от Птолемеевата система. Някои наричат ​​своя модел „геоцентричност“ в опит да го изяснят. Те почти винаги възприемат Тихоничната система: Слънцето се върти около Земята, но планетите се въртят около Слънцето. Библията не казва нищо за движенията на планетите (и звездите), така че всяко описание на движенията на небесните тела може да се побере в Библията, стига Земята да е фиксирана и Слънцето да е в затворен път около Земята. Робърт Сунгенис , основател на Catholic Apologetics International, е пример за влиятелен съвременен геоцентрист.

В допълнение към малцинството упорити фундаменталисти които настояват за геоцентричен модел за догматичен по причини, има и значителен брой недообразовани хора, които държат един вид пасивен геоцентризъм за невежество , вярвайки (ако изобщо изобщо мислят за това), че Слънцето трябва да обикаля около Земята ежедневно, защото това изглежда виждаме (18% от американците към 1999 г.). (Що се отнася до това, което правят звездите, кой забелязва или се интересува от това, което правят? В една светло замърсена градска нощ, кога за последно видяхте звезда?) Според последните анкети в Съединени щати , Великобритания и Германия , между 16% и 19% от хоратавсъщноствярвам, че Слънцето обикаля Земята.

Развенчаването на геоцентризма

Съвременните геоцентристи цитират експерименти от 19 век, които се опитват да измерват механичните свойства на светещ етер (хипотетична среда, в която светлината ще се разпространява) и получи нулев резултат (който погрешно се тълкува като нулев резултат за движението на Земята). Такива бяха Експеримент на Майкълсън-Морли и използването на напълнен с вода телескоп от Джордж Бидел Ери. Уви и двамата не успяха като среда, чиито свойства се опитваха да измерватне съществува. Надяваме се, че специалната теория на относителност перфектно отчита тези резултати в a хелиоцентричен модел. Съвременното отхвърляне на геоцентризма може да бъде справедливо описано чрез (заемане на фраза от Добжански): „Нищо в астрономията няма смисъл, освен в светлината на хелиоцентризма“, оставяйки геоцентристите да хвърлят съмнение върху конкретността в изолация.

Ако обаче някой реши да играе играта, която геоцентристите искат, трябва да е наясно, че имат отговори за много от очевидните аргументи срещу геоцентризма. Независимо дали отговорите им са достатъчни или не, трябва да се знае, че преследвайки тези линии, човек играе на домашното поле на геоцентристите, където те вероятно са по-запознати с аргументите. (Ако някой е познат като тях, в края на краищата не са необходими насоки от RationalWiki.org.)

Отговори на геоцентристите на аргументи срещу тяхната позиция

Как се смяташе, че изглежда Вселената през 15 век.

Геоцентристите имат някои общи отговори на общи аргументи срещу тяхната позиция:

  • Те ще твърдят правилно, че снимки от космическото пространство, показващи Земята в движение, могат да се обяснят с относителното движение на камерата, а не с абсолютно движение на Земята.
  • Те ще твърдят, че явления, които разкриват движението на Земята, като например Махало на Фуко и Ефект на Кориолис , се отчитат чрез апелиране към нещо като Принципът на Мах , при което всяка последица от въртенето на Земята е същата, каквато би възникнала при движението на „неподвижните звезди“ около неподвижна Земя.
  • Явления като фазите на Венера и Меркурий и привидно ретроградно движение на Март (и на по-отдалечените планети) не представляват проблем за съвременния геоцентризъм, тъй като той обикновено приема Моделът на Тихо (в които тези планети обикалят около Слънцето).
  • Всяка геометрична конфигурация на Слънчевата система и по този начин всяко кинематично описание на нейните движения и всякакви динамични уравнения, чийто център е Слънцето, могат да бъдат описани по същия начин (ако не е удобно) с координатна система със Земята като нулева точка, например в подходящо избран Лагранжиан координати. (Това се прави в рамките на класическата механика на Нютон.) Да, това изисква да се постулира изключителна сила, която няма известни доказателства, такава, която критиците биха нарекли ' до това '. За геоцентристите това си заслужава. (За геоцентристите е от полза, че малко хора могат да следват математика в този момент и тези, които могат, са извън надеждата да приемат геоцентризма сериозно, така или иначе.)
  • Обектите толкова далеч, колкото Нептун (чиято орбита има радиус от 4 светлинни часа) ще трябва да се движат по-бързо от скоростта на светлината да обиколиш Земята за 24 часа. В отговор геоцентристите ще апелират към Теорията на общата относителност, която позволява на обектите да поемат всякаква скорост при специални обстоятелства.
  • Четем за това как голямо земетресение променя въртенето на Земята, което доказва, че Земята наистина има ротация. Геоцентристите обаче посочват, че това е само изчислена оценка и че нямаме технология за измерване на малките разлики, които са свързани. Дори ако тази корелация със земетресенията трябва да стане измерима, стига причината за земетресенията да не е достатъчно известна напредсказвамземетресения, не може да се изключи, че промяната в въртенето на небесата е причина за земетресенията или че има обща причина и за двете.

Ежедневно въртене на Земята

Вижте основната статия по тази тема: Въртене на Земята А сега нещо малко по-близо до истина .

Един важен контрааргумент на геоцентризма е, че въртенето на Земята не е напълно гладко: има леко отклонение ( Чандлър се клатушка ). Въртенето на Земята се ускорява и забавя леко и точката на оста й се променя малко.

Хелиоцентристите могат лесно да обяснят това: Земята се движи. И когато физическите условия се променят, движенията на Земята се променят.

Геоцентристите трябва да си представят, че звездите и галактиките се колебаят в (това, което ни се струва) синхрон, докато Земята остава неподвижна. Тъй като тези звезди и галактики са разделени на милиони светлинни години, обаче, техните колебания трябва да се случват по един и същ модел, но в различно време в зависимост от разстоянието им от Земята, така че светлината от тези различни обекти да достига до нас точно по едно и също време, което да изглежда едновременно (за например, очевидното клатушкане на звезда на 10 светлинни години всъщност би било нашето наблюдение на нейното клатушкане преди 10 години, в синхрон с координирано колебание на друга звезда някъде из Вселената на 5 светлинни години в друга посока, но тази втора звезда само клатушкаше се преди 5 години).

Такъв модел на Вселената сериозно натоварва доверието. Това е все едно да твърдите, че всъщност не се движите, но всичко останало се движи и се приспособява за промените в зрението ви.

Телескопи, които не участват в въртенето на Земята

Космическите кораби Kepler и Gaia са в орбита около Слънцето и като такива не участват в въртенето на Земята, въпреки че се намират в същата слънчева орбита като Земята. Те са предназначени да наблюдават звезди, за да дадат информация като съществуването на екзопланети или техните паралакси. Те са източник на информация, която не зависи от движението на Земята и следователно, когато са съгласни с резултатите от хелиоцентричния модел, са потвърждение на този модел.

Положение на Земята в центъра на Вселената

През 14 век, Жан Буридан разгледа движението на Земята, но реши срещу него. Но той предложи аргумент срещу центъра на Вселената да е център на Земята (това в крайна сметка е буквалното значение на „геоцентризма“). Той забеляза, че Земята не е симетрична, че земята преобладава в едно полукълбо (неговото собствено), а водата в антиподите. След това, когато има ерозия на сушата във водата, има промяна в местоположението на центъра на тежестта на Земята, което, ако центърът на тежестта на Земята е център на Вселената, ще изисква движение на Земята, за да компенсира промяната.

Отричане на принципа на Коперник

Геоцентричният документален филм, Принципът , повдига и по-късното развитие от хелиоцентризма, че Земята по никакъв начин не е специална от никъде другаде във Вселената. Това е по-скоро ръководен принцип, отколкото нещо, което може да бъде доказано. Примерите за това включват:

  • Елиминирането на аристотеловото разграничение между сублунната сфера на: обикновеното материя , земя, вода , въздух и огън; от лунната сфера (и отвъд нея) на небесния етер. Надяваме се, че това е установено окончателно и без съмнение от междупланетни сонди, сякаш има някакво съмнение от Нютон. Ако някой иска отричат, че астронавтите са ходили по Луната , някой също отрича реалност на изследването на Марс и всякакви обекти на Слънчевата система? Междупланетните сонди, направени от земна материя, се държат като небесни тела, когато влязат в царството на небесата. Метеорити (и фотони и космическите лъчи) се държат като земна материя, когато кацнат на Земята.
  • Какво е това, което прави Земята различна от Марс? Марс е в движение, защо не и Земята?