Емпиризъм

Очи носени
обърнати лещи

Философия на науката
Икона философия на науката.svg
Основи
Метод
Заключения
  • Теория
  • Закон
  • Наука
Вярвам в доказателства. Вярвам в наблюдението, измерването и разсъжденията, потвърдени от независими наблюдатели. Ще повярвам на всичко, колкото и диво и нелепо да е, ако има доказателства за това. Колкото по-диво и нелепо е нещо, толкова по-твърди и солидни трябва да са доказателствата.
- Исак Азимов

Емпиризъм е философски училище, което го държи знания може да бъде придобито (или е предимно) само от сензорния опит. Съответно, той отхвърля всяко (или много) използване на априори разсъждения при събиране и анализ на знания. Заедно с рационализъм , това е основната философия зад наука и научен метод .


Емпиризмът не предполага солипсизъм , или схващането, че нищо не е доказуемо извън непосредствената ни способност да изживяваме света. По-скоро емпиризмът описва фундаментално мироглед което се основава на предварителни знания с новия ни опит и интелигентна оценка и интерпретация на тях.

Съдържание

Емпиризъм срещу рационализъм

Емпиризмът често е в контраст с рационализъм . Тази последна философия подчертава ролята на разума и логика в откриването на природата на света. Но докато емпиризмът вместо това набляга на използването на сетивата, тези гледни точки не са непременно противоречиви за повечето хора. Настрана най-крайните им формулировки, повечето хора, които се наричат ​​рационалисти, признават, че сензорните данни също са от съществено значение и малко емпирици биха казали, че никога не участват в логически разсъждения.


Най-забележителната отличителна характеристика между тези две философии е, че повечето рационалисти ще приемат определени априори истини , вярвайки по някакъв начин на вродено знание или интуиция.

Много е важно да се отбележи, че съвременните дефиниции на емпиризъм и рационализъм са много различни от историческото им използване, което обикновено ги третира като синоними. Всъщност тази тенденция остава в непринудените разговори и обикновено само хората, които изучават философия с някаква дълбочина, разпознават разликата.

Емпиризъм в психологията

Емпиризмът се използва като термин на изкуството в психология за мисловна школа, извлечена от емпиричната философска традиция (напр. Франсис Бейкън , Дейвид Хюм). Емпиризмът е свързан с празен лист 'поглед върху ума и бихевиорист традиция на Б. Ф. Скинър .



Емпирично разбиране

Не вярвайте в нищо просто защото сте го чули. Не вярвайте в нищо, просто защото това се говори и говори за мнозина. Не вярвайте в нищо просто защото това е записано във вашите религиозни книги. Не вярвайте в нищо само по силата на авторитета на вашите учители и старейшини. Не вярвайте на традициите, защото те се предават в продължение на много поколения. Но след наблюдение и анализ, когато установите, че нещо се съгласува с разума и е благоприятно за доброто и ползата на всички и всички, тогава го приемете и се оправдайте.
—Модерна перифраза на Буда

Понякога емпиризмът се критикува като късоглед; често срещан пример е да се отбележи, че в. действат сили Вселена че не можем да усетим, като земно притегляне , така че очевидно емпиризмът е неадекватен за задачата да осмислим нашия свят. Тази критика понякога се разпростира и върху научен метод , или наука като цяло.


Тази критика обаче се основава на фундаментално неразбиране на философията на емпиризма. Предполага се, че не можем да трупаме знания или да правим заключения, две неща, които всъщност са от съществено значение за емпиричния подход към света. Първоначално гравитацията е била открита чрез множество сензорни наблюдения (нещата често падат, особено ако сте тромави), когато последващият анализ елиминира други видими възможни фактори. Исак Нютон използва емпиричен подход, за да заключи своето закон на всеобщата гравитация.

Един прост пример

По-прост пример могат да бъдат микроорганизмите. Тъй като те не могат да се видят с просто око, не можем веднага да кажем, че съществуват. Дори ако някой е написал религиозна книга, казвайки, че съществуват, ние не можем да приемем априори произнасяне на факти, без да знаем сами.


Но ние знаем, че някои форми на стъкло могат да подпомогнат зрението ни. Една проста лупа прави малките неща да изглеждат по-големи и можем да проверим и да сме сигурни, че това е последователно. Можем да изведем правила за това как работи и да направим по-големи или по-рязко извити лещи.

За щастие не трябва да правим това, защото умно Араби , Холандски , Гърци , и Италианци непрекъснато са извеждали такива правила и са създавали такива лещи за нас. Може да изглежда така, сякаш това приема тяхното априори твърдения, но вместо това ние приемаме само неща, които те са доказали и които други са възпроизвели. Въз основа на нашия опит в миналото можем обосновано да заключим, че техните основни заключения са верни. Не е нужно да репликирамевсичкоот миналата наука и открития, но ние трябва да знаем, че ниебих могълрепликирайте го, ако решим да го направим. Това е важна част от научен метод , между другото: повторяемост.

След като разработим как да разширим физическото си зрение, можем да използваме микроскопа си, за да разгледаме малките неща и да видим малки същества, живи там долу, като амеби и бактерии . И ако имаме основания да се съмняваме в това, което виждаме, можем да дирижираме тестове предназначени да потвърдят нашите наблюдения. Ако смятаме, че изображението в обхвата се излъчва тайно отнякъде, можем да използваме алкохол, за да повлияем на гледаната повърхност и да видим дали причинява някаква промяна. Ще го направи.

По същия начин, чрез постепенни стъпки на наблюдение, запис и анализ, можем да изградим разбиране за Вселената въз основа на това, което можем да възприемем чрез сетивата си.


Бележки

  1. Струва си да се отбележи, че Скинър не отрича изцяло вродените концепции и смята, че биологията наистина поставя ограничения върху обуславянето, въпреки че той е против нативизма на рационалисти .
  2. Впрочем никой никога не го е правил.