Капалерт

Христос умря за
нашите статии за

Християнството
Икона християнство.svg
Схизматика
Дяволът е в детайлите
Перлените порти
  • Портал за християнство

Капалерт е уебсайт, управляван отПроект за действие ChildCare: Християнски анализ на американската култура(Пощенски код), a Кристиян министерство, известно най-вече с преглед на филми от християнска гледна точка. Започнато е през 1994 г. от Томас Кардер, който управлява министерството от дома си в Тексас .


Съдържание

Мисия

Мисията на Carder е да прегледа възможно най-много забавления, да преброи всички примери за грях във всеки и да ги изброи на уебсайта си. Той чувства, че като прави това, той информира всички останали фундаменталист Християни за греховете във филма. Той е концентриран предимно върху филми, но също така е оценил поне едно телевизионно предаване (Дилбърт), и той загатна за отразяване и на други медии, като видео игри. Той също така включва голям раздел „за пастора“, където посочва, че е бил в прелюбодейна връзка с предишната си жена и след това разведен съпруга. Очевидно библейските заповеди са само за други хора. Той също така смята, че „скоро на летищния щанд близо до вас“ ще протестира твърде силно срещу хомосексуалността.

Методология

Методологията Cap е, най-малкото, сложна. Ако има нещо, което става очевидно, докато четете уебсайта на Capalert (освен странното четене на Библията и странното му определение за „цел“), това е любовта му към числата.

Всеки филм започва със 100 точки и всеки случай на грях го кара да губи точки; идеята, разбира се, е, че филмите с по-високи резултати са по-подходящи за християнска публика (от гледна точка на Кардер, така или иначе). Той категоризира всеки грях в шест области на разследване, които образуват интелигентния акроним МЪДРОСТ: Wanton Violence / Crime, Impudence (първоначално безнаказаност), Сексуални Неморалност, Наркотици / Алкохол , Престъпление към Бог , и Убийство / Самоубийство . След това той управлява събраните данни чрез над тридесет изчисления на компютър. Очевидно без това някои филми биха спечелили отрицателен резултат в някои области.

След това всичко това се компилира в последния му преглед, съдържащ пет ключови елемента: светофар, предназначен да насочи вкусовите си качества (между другото почти винаги червен), термометър, който визуално показва как филмът е отбелязал резултата в шестте области на разследване, констатациите / точкуването раздел, който описва всеки грях, показан във филма, раздел с резюме / коментар, където Кардер обсъжда филма и често обобщава сюжета, и раздел за справка в Писанията, където цитира Писанието, за да подкрепи своите твърдения. Ако филмът е римейк или продължение, Carder обикновено включва и сравнение едно до друго на резултатите от термометъра, които всеки от филмите е получил.


Има няколко изключения от този формат. Понякога той е толкова обиден от филм (напр. Догма ), че той оставя в средата на филма; в този случай той просто ще състави пълен преглед с греховете, които е видял преди да си тръгне. Кардер твърди, че това не влияе отрицателно на доклада, може би под логиката, чевсекиздрав християнин със сигурност ще си тръгне така или иначе, след като види такава обидна гледка като ... ъъъ, приятелят Христос.

Кардер твърди, че всичко, изброено в неговия раздел „Открития / точкуване“ на анализа на филма, е обективно и че моделът за анализ на Cap е обективен. Може само да се предположи, че Кардер смята, че използването на математика прави целта на филмовия преглед никога да не забравя факта, че какви изчисления да се използват, как да се категоризират различните грехове и дори как да се тълкува Библията са субективни по своята същност.


Забележителни отзиви

Четири филма са спечелили резултат 0:Страшен филм,Град на греха,Американски психо, иФреди срещу Джейсън.

Четири филма са спечелили оценка 100:Бебе чудо том 1: Историята на творението,Уъркшоп на приятел на дядо: Приятелство,Кой получава къщатаиМери Попинз.


Мери Попинзе забележително, тъй като до преди няколко години беше единственият филм, който имаше перфектен резултат, и остава единственият филм с театрално издание, който има такъв резултат. Ако се замислите, Попинс се изрязва от същия плат като подлата Хари Потър филми. Има магия, пакости и деца, които не се подчиняват на старейшините; всичко, което Carder зае твърда позиция. Кардер контрастиПопинсда сеХари Потър- въпреки че и двамата герои използват магия за добро, изричното използване на Потър на „магьосничество / магьосничество / магьосничество“ го маркира като в крайна сметка служещ на злото, но Кардер смята, че Попинс „може да е изобразявал ангел“ ..

Прегледът на Capalert за четвъртия филм за Хари ПотърХари Потър и Огненият бокале особено забележителен, защото показва някакво раздразнение от Хари Потър и скорошната вълна от фантастични филми. В този преглед на филм Кардър цитира г-н Стивън Косор, негов директор на поддръжката на детската психология (той никога не назовава Косор, но той назовава длъжността), казвайки: „Деца, които почитат Хари, не могат да помогнат да забележат собствената си импотентност в сравнение, и копнеят за противоотровата, която притежаването на „магически сили“ би осигурило. “ След това Кардер казва колко лошо е това и говори за Исус, който се хвърля от скала и ангелите го качват обратно. Това, което прави това интересно е, че цитатът се използва отново за филмаВисоко небе(за гимназия за супергерои). В този преглед Кардер каза: „Обърнете внимание, че нито едно от изобразяванията на свръхсили не е било използвано за изобразяване на магьосничество, магьосничество или други подобни, но все пак е било включено в Нарушението на Бог поради изобразяването на свръхсили, за да навредят и / или да контролират другите . Както докладва нашият директор - Поддръжка на детска психология: „Децата, които почитат Хари [Потър], не могат да помогнат да забележат собствената си импотентност в сравнение и копнеят за противоотровата, която„ магическа сила “би осигурила.“

По принцип, когато му се иска да бъде изтънчен, Кардер се обръща към психологията вместо към Библията, за да накара хората да не гледат филми за магията и произволно прилага това и към суперсили. Това изглежда противоречи на по-ранното му изявление заМери Попинз.

TheХелбойрецензията е забележителна, защото Кардер тълкува главния герой като звяра от Апокалипсиса и е обиден от идеята, че може да избере да бъде добър. Очевидно свободната воля е нехристиянска ценност.


Забавление с обективност

Уебсайтът Capalert изобилства от странно класифицирани „грехове“ и примери за субективна библейска интерпретация.

В рецензията си наК-19: Създателят на вдовици, Carder изброява „епизоди на напрежение в историята, насилие в действията“ в рамките на Wanton Violence / Crime, сякаш и двете неща са в противоречие със законаиучението на Исус Христос . Не се правят цитати от Писанията в подкрепа на това.

В рецензията си наХърби: Напълно заредена, Кардер класифицира „целуването с отворена уста“ под сексуална неморалност. По същия начин, в неговия преглед наDisturbia, той класифицира „тийнейджърка в спалнята на тийнейджър момче без надзор“ под Сексуална неморалност. - каза Наф.

Кардер също обича да изброява татуировки и пиърсинг под „Наглост / Омраза“, но никога не цитира писания и не ги разглежда по друг начин.

Връзка с MPAA

Кардер е недоверчив към Американската асоциация на филмовите филми, която смята, че прави лоша услуга на деца и родители, като оценява филми по начин, несъвместим с библейските учения. Този възглед беше затвърден от неговото „откритие“ на „пълзенето на рейтингите“. Кардер забеляза, че някои филми с PG-13 имат толкова грях в себе си, колкото някои филми с рейтинг R, и нарича тези движения R-13. Поради това Кардер създаде сложно ръководство за рейтинг Cap-to-MPAA, където отбелязва рейтинга MPAA и рейтинга, който смята, че заслужава, въз основа на размера на греха във филма.

Изглежда, че Харвард също е „открил“ рейтингите, а Кардер обича да напомня на читателите си, че го е открил първи.

Библията

Голяма част от греховете са описани в Библията , така че според стандартите на Carder децата биха били най-добре да избягват това неподходящ материал .

Не че Кардер някога ще го признае.

Например Библията казва на децата (и възрастните) да мразят родителите си. Капалерт сваля точки за всяко внушение за бунт срещу родителите.

„Ако някой дойде при мен и не мрази баща си и майка си ... той не може да ми бъде ученик.“ - Господ Исус Христос(Лука 14:26) Децата, достатъчно големи, за да прочетат този текст, могат да го разберат.


Цитати

  • Къщата на Призрачния хълм

„Някои актриси разрешиха на камерата да снима за публично показване и да плати техните специфични за пола части без облекло“.

  • планината Броукбек

„... един от най-хитрите и хитри антихристиянски филми, създавани някога. Нарушаваше Божието Слово не като омаловажаваше или оскверняваше Божието Слово или вярата в него, а по-скоро като насърчаваше съпричастност към практиката на поведение, което плесва самото лице на Бог.

  • Училище за рок

„... помислете за концепцията на правилото за ОСП от 1000, което гласи, че филм, който представя 100 примера за лошо поведение с по-малка тежест, всеки от които струва само 10„ лоши “(като в PG филмите рядко, но почти всички PG-13 филми ) е също толкова лош, колкото и филм, който представя само 10 примера за лошо поведение, но с изключителна тежест, всеки от които струва 100 „лоши“ (като филми с рейтинг R). “ А?

  • Пинокио

- Гепето се моли на синята фея, която прилича на ангел с крила и всичко останало. Гепето коленичи с длани и сведена глава, което традиционно е символично за християнската молитва към Бог, но той се моли на синята фея. Това мирише малко на началото на използването на първоначално малки и на пръв поглед безобидни инструменти и тактики за заместване на християнската символика с „нежни“ фалшификации, за да се отдалечи от християнската вяра: началото на езическото християнство чрез езическото на децата. [2 Кор. 11: 3] Може би няма нищо общо с възможните опасности от „пожелание на звезда“, кражба на гръмотевици от молитва към Бог, но може би има. “

  • Властелинът на пръстените

„Този ​​филм вероятно е поредната маневра, за да се възползва от новата открита увлечение на визуално ориентираната младеж с ярко и ослепително показване на окултизма, магьосничеството и злото. Това е поредното представяне на „доброто“, използващо злото за борба със злото. И представя магьосничеството едновременно като „добро“ и като зло. Бурно. Гротескно.

  • Професорът с ядки II

„Докато най-много фал от думите не бяха отбелязани нито веднъж, отпуснатостта беше достигната до точката на прекъсване с най-малко 67 употреби на речника с три / четири букви [Кол. 3: 8] и Божието име напразно както с четирите букви, така и без тях [Втор. 5:11] '

  • Шоуто на скалистите ужаси

„хомосексуална песен / разговор / танц / присъствие / практики“ „сугестивни движения на очите“