Фанатизъм

Проверете нашата привилегия
Социална справедливост
Икона SJ.svg
Не ВСИЧКИ наши статии
Как четете писание има всичко общо с това кой си. Бог не ви прави фанатик, а просто фанатик.
- Реза Аслан

Фанатизъм в разговорно изражение се означава необоснован предразсъдък или пристрастност към нещо - обикновено срещу състезания , полове , сексуални ориентации , религии , или политика . Технически обаче това се различава от речниковата дефиниция на термина.


Фанатизмът в различните му нюанси често се експлоатира от политиците, както в Ричард Никсън 'Южна стратегия' и Карл Роув стратегическият подход за формиране на „постоянен Републикански мнозинство'.

В миналото фанатик означаваше религиозен лицемер , особено жена.


Преди нападението на съюзниците на плажовете на Нормандия през Втората световна война , „фанатизмът“ беше „класификация по-висока от строго секретна, която беше използвана за всички материали на Overlord“. За лицата, които са били информирани за подробностите по операцията, се казва, че са „фанатизирани“.

Съдържание

Фанатизъм срещу предразсъдъци

Можете спокойно да предположите, че сте създали Бог по ваш образ, когато се окаже, че Бог мрази всички същите хора, които и вие.
—Ане Ламот

Конотациите на фанатизма обикновено са по-силни (и по-грозни) от обикновените Предразсъдък , тъй като обикновено включва поведение, произтичащо от подобни предразсъдъци.

Простото нехаресване на някаква група или вяра само по себе си е свободна, лична гледна точка и въпреки че може да осакатява ясната мисъл, е неотменно право. Когато предразсъдъкът преминава в действия, той отрича правата на другите да участват в свободно общество.



Парадоксът на толерантността

Вижте основната статия по тази тема: Парадокс на толерантността

Фанатизмът обикновено се означава като неоправдан предразсъдък срещу група от хора , често състезания , полове , сексуални ориентации , религии , или политика .


Дефиницията му в речника обаче не е за непоносимост към идентичност, а за непоносимост към възгледи и вярвания. Фанатизмът се определя като „нетърпимост към онези, които имат различни мнения от себе си“. Може да се каже, че това определение технически (и иронично) го прави фанатичен да каже „спрете да бъдете фанатичен“. Кембриджският речник избягва това ирония като заявява, че фанатикът има неразумни вярвания. Въпреки това, тогава може да е фанатично да наричаме нечии убеждения „неразумни“, тъй като фанатикът би помислил, че тяхната позиция е единствената разумна.

Освен това това, което се счита за разумно убеждение, е субективно (напр. Противопоставяне на употребата на наркотици, обрязване на бебета, ядене на месо, тестване върху животни, полигамия, проституция и контрол на оръжията). Това създава парадокс на толерантност, където, за да бъдем наистина толерантни, трябва да търпим и нетърпимостта.


Философ Карл Попър дефинира парадокса в своята работа от 1945г Отвореното общество и неговите врагове , писане:

По-малко известен епарадокс на толерантността: Неограничената толерантност трябва да доведе до изчезване на толерантността. Ако разширим неограничена толерантност дори и към онези, които са нетолерантни, ако не сме готови да защитим толерантното общество срещу нападението на нетолерантните, то толерантните ще бъдат унищожени и толерантността с тях.

Попър стигна до заключението, че имаме основание да отказваме да толерираме непоносимост:

Следователно трябва да претендираме, в името на толерантността, правото да не толерираме нетърпимостта.